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诗与胡说周莎:经典人物“翻白眼”的鼻祖-易安轩志

2018-01-29 17:44:16
周莎:经典人物“翻白眼”的鼻祖-易安轩志


近日,两会中“蓝衣记者翻白眼”的视频刷爆了朋友圈和微博,梁相宜翻了一个下入幽冥上入九霄的白眼,抒发了无比鄙视的情怀。对“蓝衣记者”不予置评,今天就让我们一起走近“翻白眼”的鼻祖——阮籍。

魏晋时期有一个超级火的“偶像男天团”——竹林七贤,陈杏衣如果放到现代,这个偶像团的朋友圈肯定要被刷爆,斩获无数“铁粉”。在这个团体中,阮籍是名列第一的。他的表情包有三个非常著名:翻白眼、大哭和长啸。

我们熟悉的成语“青眼有加”就出自魏晋时的阮籍。《晋书·阮籍传》:“籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼99式伞兵刀明清奇案。”可见,阮籍个性自由,不喜注重官场的嵇喜,极爱“玉山将崩”颜值担当的嵇康。“翻白眼”应该是一个技术活,鲁迅在《而已集》中就写道:“白眼大概是全然看不见眸子的,恐怕要练习很久才能够。”
阮籍还擅长大哭,不是呜呜咽咽、嘤嘤哭泣,而是呼天抢地地嚎啕大哭,从我们熟悉的成语“穷途而哭”大致可以想象这哭的“壮举”。王勃在《滕王阁序》中说“阮籍猖狂,岂效穷途之哭?”足见,阮籍的几分狂气和放荡不羁。有人说这样的阮籍就是一个疯子,而我觉得,他的大哭与庄子的“鼓盆而歌”、鲁迅的“长歌当哭”是有相通之处的。

长啸是阮籍载入史册典籍的最经典的“表情包”了。《晋书·阮籍传》:“阮步兵啸,闻数百步。苏门山中刘琼芳,忽有真人,樵伐者咸共传说。”这个真人,就是魏晋著名隐士孙登,会弹一弦琴,尤善长啸。阮籍心生向往南韩血战记,前往观之,“见其人拥膝岩侧,籍登岭就之林源杰,箕踞相对。籍商略终古,上陈黄、农玄寂之道,下考三代盛德之美以问之,仡然不应。复叙有为之教、栖神道气之术以观之,彼犹如前,凝瞩不转。籍因对之长啸。良久,乃笑曰:‘可更作。’籍复啸。意尽,退,还半岭许,闻上□然有声胡凯欣,如数部鼓吹,林谷传响,顾看,乃向人啸也。”可见,“长啸”还可以广交同道中人。阮籍的“长啸”清奇不凡,孙登的“长啸”应该更是登峰造极啊!
阮籍的这三个表情包放到现代,足以被世人称作疯子了阳朔花香满庭!就是在那魏晋时期,也可以算是一股“泥石流”,有人嘲笑他对礼教无礼记李将军归来,他就以“礼岂为我设耶?”反驳,在我看来,他就是那个混乱时代的一股清流了!

阮籍是“建安七子”之一阮瑀的儿子。阮瑀不喜做官,阮籍秉承了其父的脾气,也不想做官。三岁时,他的父亲去世了。曹丕对阮籍母子颇多照顾,有《寡妇赋》为证:“陈留阮元瑜与余有旧,薄命早亡,每感存其遗孤,未尝不怆然伤心,故作斯赋。以叙其妻子悲苦之情,命王粲并作之”。
阮籍“幼有奇才异质民工网,诗与胡说八岁能属文,性恬静”(《魏氏春秋》),可谓是德智体美劳全面发展的好学生。他好学不倦,酷爱研习儒家的诗书,以道德高尚、乐天安贫的古代贤者为效法榜样的志趣;还兼习武,其《咏怀诗》写到:“少年学击剑,妙技过曲城”;有济世之志,曾登广武城,观楚、汉古战场,慨叹“时无英雄,使竖子成名!”性格孤僻,内敛,大约在十六七岁时,有一次随其叔父阮熙到东郡,充州刺史王昶与他相见时,他“终日不开一言”,王昶“自以为不能测”。
阮籍的一生,既没有嵇康那样激烈的硬骨头,也没有山涛那样坚韧的强品格,但他自有一股“言在耳目之内,情寄八荒之表”的真性情。
彼时对他有恩的曹氏政权渐渐没落,取而代之的是曹爽和司马家族,这跟儒家提倡的等级秩序“君君臣臣父父子子”完全是背道而驰。他的精神寄托“三纲五常”轰然倒塌。竹林庇护不了他,血流成河的高平陵之变吓坏了他,他只能选择不出仕的逃避以躲过杀戮,他只能选择在污浊黑暗的现实和坚守清白信仰之间苟延残喘、艰难度日。

太尉蒋济要征辟他,他写《奏记》一封,以逃避当官;司马昭要招他为婿,他连续酗酒六十天,以躲过亲事。混乱的年代,死很容易,活着才是最艰难的。阮籍以一蜉蝣之微力自然难以抵抗这个难堪的世界,只能大哭、长啸、酗酒、翻白眼……这些是他在宣泄心中的苦闷、无奈和绝望啊!他把这些情感寄托在他的诗歌里郑楚然,《咏怀》组诗里可见一斑。
《咏怀诗八十二首(其一)》
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见?忧思独伤心。
在清寂的夜晚,诗人夜不能寐,对月抚琴,那野外偶尔传来的孤鸿鸣叫、倦鸟悲吟不正是诗人的写照吗?这诗作不正是治疗诗人心灵伤痛的妙药吗?不正是那个时代的孤独和忧伤吗?
可是,阮籍终究也没有逃过时代的逼仄,无路可逃地万般无奈下,只好为司马昭写了以堵天下人悠悠之口的劝进表《为郑冲劝晋王笺》,之后两个月,他离开了人世。
至今再读他写的劝进表,“至公至平,谁与为邻?何必勤勤小让也哉?”又看到阮籍悄悄地翻起了白眼!
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